Ha!! Rķkir mįlfrelsi ķ landinu??

 

Mį fólk tjį skošanir sķnar og taka žįtt ķ daglegri umręšu į mannamįli en ekki Dagķsku??

 

Nśna hlżtur gjörsamlega allt vera brjįlaš hjį Góša fólkinu, allavega ķ póstnśmeri 101 Reykjavķk.

Allavega hjį embętti Rķkissaksóknara, sem samviskusamlega hefur fylgt eftir Katrķnar-Noršurkóresku lögunum um aš öll žjóšmįlaumręša eigi aš fara fram į Dagķsku.

Aš mannamįl sé bannaš, og žį sérstaklega aš tjį sig um stašreyndir, eins og til dęmis aš kynin séu tvö, žaš er kyn spendżra, hvorki fleiri eša fęrri.

 

Eša svo ég vķsi ķ žennan dóm Landsréttar, aš blašamenn sem skipuleggja eiturbyrlun til aš ręna sķma og afrita, séu bęši žjófar og eiturbyrlarar, žar meš sekir um žjófnaš og morštilręši.

Sem og aš benda į svona augljósa stašreynd, į mannamįli, varši ekki viš lög Katrķnar-Noršurkóresku atlögunni aš mįlfrelsi lżšręšisžjóšar.

Enda margt annaš og meir ķ hśfi, sjįlf tjįningin, og ef Katrķnar-Noršurkóresku lögin, žį til dęmis er lišin sś tķš aš fjölmišlar geti greint frį žvķ aš sannarlegur moršingi, til dęmis ógęfumašurinn sem banaši dóttur sinni, sé moršingi, hafi veriš dęmdur ķ fangelsi fyrir morš.

 

Eitthvaš svo augljóst en vanvitiš sem hefur grafiš um sig į forsendum Góša fólksins hjį Hérašsdómi Reykjavķkur fattaši ekki.

Eša er žetta kannski ekki vanvit ęskunnar sem  hefur aldrei migiš ķ saltan sjó, slapp ekki handrukkarinn, sem bar įbyrgš į manndrįpinu ķ Mosfellsbę į sķnum tķma, viš dóm en verkfęri hans var dęmt??

Eša žegar einn ašaldópsali landsins, žaš er innlendur sem getur örugglega rakiš ęttir sķnar til Haralds Hįrfagra, eša til vara til Ólafs digra Noregskonungs, slapp viš dóm og refsingu fyrir ręktun bannašra gęšajurta, žó öll sönnunargögn bentu til žess. Hérašsdómur  Reykjavķkur sżknaši hann vegna žess aš viškomandi sannarlegi stórtęki dópsali hafši alltaf stašiš ķ skilum viš aš fóšra vasanna, į žeirri forsendu aš hann hefši ekki tķmanlega sent lögreglunni vķdeó žar sem hann fyrirfram fór yfir alla ręktun sķna į gęšajurtum, og žaš hefši veriš vottaš af tveimur lögfręšingum starfandi fyrir viškomandi eiturlyfjasala.

Kannski žjónar hérašsdómur ekki lengur ķslensku samfélagi, lögum žess og reglum, um žaš eru ansi margar vķsbendingar.

 

En žetta er śtidśr, hlišardśr, alls konar dśr.

 

Žaš er augljóst aš Katrķnar-Noršurkóresku lögin um notkun Dagķsku ķ almennri umręšu, kalla į ašgeršir okkar įgęta vanhęfa rķkissaksóknara.

Hśn hefur jś samviskusamlega framfylgt žessum lögum ritskošunar og žöggunar ķ opinberu umręšu, kommon - hver getur talaš Dagķsku ķ meir en 15 sekśndur???

Og samviskusamlega hótaš žeim, sem tala ķslensku, "refsingu fyrir, sekt eša fangelsisvist." svo ég vitni ķ nżlega ašförina aš mįlfrelsinu meš vķsan ķ Katrķnar-Noršurkóresku lögin um skyldu landsmanna um aš nota Dagķsku ķ opinberi umręšu.

 

Žaš er augljóst mįl aš dómarar Landsréttar virša ekki žau lög, žaš er Katrķnar-Noršurkóresku lögin um rétta tjįningu og oršnotkun ķ opinberu umręšu, hvort sem žaš er ķ fjölmišlum eša sķšum samfélagsmišla.

Eša svo ég vitni aftur oršrétt ķ hinn unga saksóknara, óžarfi aš taka žaš fram aš hśn er kona, menntuš af Góša fólkinu ķ Hįskóla Ķslands, žar sem hśn segir afdrįttarlaust um svona hegšun, eins og til dęmis žaš  atferli dómara Landsréttar aš tala mannamįl, en ekki Dagķsku.

"Hśn sagši oršrétt aš ,"mišaldra karlar sem brjįlast viš lyklaboršiš" verši aš hljóta makleg mįlagjöld, fjįrśtgjöld og fangelsisvist"".  Jį, žar höfum viš žaš.

Tekiš oršrétt śr öšru dómsmįli žar sem hiš opinbera kęrši žennan sama Pįl, sem var sżknašur af Landsrétti um aš žaš vęri saknęmt aš tjį skošanir sķnar į mannamįli, žar meš mętti žess vegna segja aš kynin vęru 2 og žaš vęri ekki rétt aš žeir sem héldu öšru fram fengju fjįrmuni frį rķkissjóši aš innręta ungum börnum žį vitleysu aš žau vęru fęrri eša fleiri.

 

Žar meš er žessi dómur Landsréttar augljóst dęmi um slķkt lyklaboršabrjįlęši, skrifašur į mannamįli, heldur sig viš stašreyndir laga og réttar.

Ef eitthvaš samręmi er hjį rķkissaksóknara og embęttis hennar, žį hljóta Katrķnar-Noršurkóresku lögin vera virkjuš og įkęrt fyrir žetta brjįlęši mišaldra karla sem dómarar Landsréttar geršu sig seka um.

Og ekki žeim bara hótaš maklegum mįlagjöldum, fjįrśtgjöldum og fangelsisvist, heldur lķka aš Hérašsdómur Reykjavķkur dęmi žį eftir Katrķnar-Noršurkóresku lögunum til fjįrsekta og fangelsisvistar, og svo mįlagjöldin séu virkilega makleg, til klukkustundar nįmskeišs ķ Dagķsku.

Lengra nįmskeiš žar er vķst bannaš samkvęmt pyntingarsįttmįla Sameinuš Žjóšanna.

 

Jęja, ókei, ég er kannski ašeins aš hęšast aš lögum Katrķnar Jakobsdóttur um hatursoršręšu, sem og tilhneigingu Góša fólksins til aš žagga nišur alla umręšu sem žvķ er andstęš.

Hvaš žį aš kalla žaš upplżsingaróreišu aš fara rétt meš.

 

En ķ alvöru, hvaša vķšįttuvitleysingar hafa grafiš um sig ķ dómskerfinu, af hverju er žaš frétt į Ķslandi į žvķ herrans įri 2025 aš mašur sé sżknašur į ęšra dómsstigi fyrir aš tjį skošanir sķnar.

Žaš hefši vissulega veriš įkęrt fyrir žennan hrošalega glęp 1625, lķka örugglega 1725, jafnvel hugsanlega 1825, en žį hefši hin menntaš stétt sett viš žaš stórar spurningar og talaš um forneskju ašals og konungsveldis, sem hefšu ekki ašlagaš refsilöggjöf sķna aš upplżstum tķmum.

1925 hefšu dómarar hérašsdóms, sem og žeir saksóknarar sem įkęra meinta brjįlaša mišaldra karla fyrir skrif sķn į samfélagsmišlum, veriš settir į Klepp, žaš vęri einhver augljós gešsżki ķ gangi, og žaš vęri rannsakaš hvort hśn vęri smitandi.  

Hvort samfélagiš vęri ķ hęttu śt af henni??

 

Nśna er žessi skošanakśgun Góša fólksins raunveruleiki, žess fólks sem lķklegast er žaš heimskasta sem 5.000 įra saga sišmenningarinnar žekkir, og hafa jś margir gert tilkall til žess.

Žaš er aš vera heimskastur ķ sögu sišmenningarinnar.

 

Og žaš žurfti Landsrétt til aš stöšva žennan ófögnuš.

Samt er ennžį įkęrt.

 

Žaš er ekkert ešlilegt viš žetta.

Žaš er eitthvaš mikiš aš.

 

Mikiš aš réttarkerfi okkar.

En fyrst og fremst aš stór hluti ungra menntašra kvenna į öllum aldri telur žetta sjįlfsagt.

Žaš er eins og viš séum stödd ķ mišri Menningarbyltingunni ķ Kķna, kringum 1970, į hįskólalóšum, žar sem į myndum sést öskrandi, ępandi, móšursjśki mśgurinn, sem krefst žyngstu refsingar yfir prófessorum sķnum, meintum endurskošunarsinnum, sem höfšu vogaš sér aš kenna žyngdarlögmįl Newtons eša ašra stašreyndir ešlisfręšinnar, og uppistaša žessa mśgs voru ungar konur į öllum aldri.

 

Svona mśgęsingar og móšursżki gagnvart stašreyndum tilverunnar hafši aldrei sést įšur.

Og allir héldu aš myndu aldrei sjįst aftur.

 

Svo nśna, į žvķ herrans įri 2025 erum viš aš endurupplifa slķka mśgęsingu og fįrįš, aš konur séu ekki konur heldur legberar, aš žś getir breytt um kyn žitt meš oršum, žaš er stašhęfingu, eša kynin geti veriš ótalmörg, ašeins takmörk ķmyndunaraflsins hamli skilgreiningu į fjölda žeirra.

 

Og aš žeir sem benda į hiš augljósa, eru įkęršir.

Vegna laga sem er sett af konum, įkęrt af konum, og dęmt af konum.

 

Hvernig er hęgt aš mennta sig svona heimskan??

Hvernig getur eitt samfélag lišiš svona atlögu aš grunnforsendum lżšręšisins??

Réttinn til aš tjį skošanir sķnar.

 

Landsréttur hélt.

Nśna veršur grafiš undan honum.

 

Žaš liggur ķ ešli fįrįša og ofstękis.

Kvešja aš austan.

 

 


mbl.is Landsréttur sżknar Pįl af kröfum Ašalsteins
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla

Bęta viš athugasemd

Hver er summan af fjórum og fjórtįn?
Nota HTML-ham

Um bloggiš

Ómar Geirsson

Höfundur

Ómar Geirsson
Ómar Geirsson
Jśnķ 2025
S M Ž M F F L
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

Nżjustu myndir

  • Screenshot (49)
  • Screenshot (49)
  • ...img_0104a

Heimsóknir

Flettingar

  • Ķ dag (26.6.): 529
  • Sl. sólarhring: 677
  • Sl. viku: 3665
  • Frį upphafi: 1452092

Annaš

  • Innlit ķ dag: 480
  • Innlit sl. viku: 3128
  • Gestir ķ dag: 423
  • IP-tölur ķ dag: 404

Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband