13.12.2023 | 09:24
Hręsni tryggir ekki syndaaflausn
Žaš er stórfuršulegt aš fylgjast meš flótta Katrķnar Jakobsdóttir og Bjarna Benediktssonar frį fyrri įkvöršun sinni aš tengja kröfuna um friš į Gasa viš fordęmingu į vošaverkum Hamas og aš žeir sem įbyrgšina bera verši lįtnir sęta įbyrgš.
Žaš eina sem hefur stašiš ķ vegi fyrir friši į Gasa er aš ķbśar žar įsamt palestķnskum stjórnvöldum Vesturbakkans lżstu žvķ yfir aš svona gerum viš ekki, žetta erum ekki viš, žetta er ekki palestķnska žjóšin.
Žegar Bjarni og Katrķn fordęmdu hervirki Hamas ķ Ķsrael žį var ekki vitaš hversu skelfilegt ofbeldiš var, aš žaš hefši veriš fyrirfram skipulagt og įkvešiš af stjórn Hamas, og žaš hefši sérstaklega įtt aš beinast gegn konum, žeim skildi naušgaš, limlestar, lķk žeirra svķvirt.
Fórnarlömbin eru ekki til frįsagnar, en lķkamsleifar žeirra bera merki um skelfilegar naušganir og misžyrmingar, jafnvel barnungar stślkur eru meš bein brotin til aš fį betri opnun fyrir rašnaušgun Hamasliša.
Og oršiš lķkamsleifar er bókstaflegt, fórnarlömbin eru skorin, brjóst og kynfęri sneydd af, hendur, höfuš.
Žetta er fólkiš sem Katrķn Jakobsdóttir sleikti sér upp viš eftir pallboršsumręšur ķ tilefni 75 įra afmęli Mannréttindayfirlżsingar Sameinušu žjóšanna.
Sjįlf móšir, žaš stóš samt ekki ķ henni aš taka ķ höndina į manni sem getur ekki fordęmt žau vošaverk aš ungabörn voru skotin ķ bķlstól, įsamt foreldrum sķnum og systkinum, ašeins eldri sneydd lifandi ķ rśmum sķnum žvķ blóšbašiš er slķkt aš žaš kemur ekki af byssuskotum.
Manni sem telur žaš sjįlfsagt aš börn óvinanna séu tekin, safnaš saman, hendur žeirra bundin į bak aftur, misžyrmt, sķšan brennd, sum lifandi, žaš sżna sótleifar ķ lungum žeirra.
Žetta gerir móširin Katrķn Jakobsdóttir kinnrošalaust į hįtķšarstundu į 75 įra afmęli Mannréttindayfirlżsingar Sameinušu žjóšanna sem einmitt var samin eftir vošaverk Seinni heimsstyrjaldar, til aš koma ķ veg fyrir svona vošaverk ķ framtķšinni.
Žaš mį ętla aš nśna sé kįtt ķ nešra, aš Himmler og fleiri böšlar nasista séu kįtir, nśna eru glępir žeirra loksins samžykktir sem vopn ķ strķši, og vošamennirnir sem įbyrgšina bera, uppklappašir, og jafnvel taldir fórnarlömb žegar sótt er aš žeim.
Kannski endar žessi hįtķšarfundur Sameinušu žjóšanna į almennri sakaruppgjöf handa žeim böšlum sem voru dęmdir ķ Nurnberg og Bandamenn sķšan fordęmdir fyrir įrįsir sķnar į óbreytta borgara ķ Žżskalandi.
Į tķmum ólķkindanna kęmi žaš ekki į óvart.
Žaš er samt til fólk žarna śti sem krefst samkvęmni ķ mannréttindabarįttu og aš fordęming į višbjóši eigi ekki aš fara eftir gildismati.
Mannréttindabrot séu algild óhįš žvķ hver fremur og į hverjum žau bitna.
Mig langar aš vitna ķ grein tveggja femķnista sem birtist ķ tķmaritinu Slate eftir Dahlia Lithwick, Mimi Rocah, Tamara Sepper, Jennifer Taub, Joyce White Vance, and Julie Zebrak. Greinin er skrifuš til aš fordęma žögnina mešal femķnista ķ Bandarķkjunum, en sannleikur hennar į lķka erindi hér į Ķslandi.
Of all of the horrors coming out of the Israel-Hamas conflict, among the most horrible are the barbaric murders, rapes, sexual assaults, and kidnappings of women and young girls in Israel during the Oct. 7 attack by Hamas. And yet, deepening this distressing event, there has been a disheartening silence about, or worse, denial of these evils; reticence from the voices here at home in the U.S. who have, in the recent past, embraced other women who needed their support. Israeli and Jewish women find themselves isolated. For the past three decades, women have stood up for other women. When our sisters bodies and dignity were targeted and violated, women and allies of all ages and backgrounds organized, supported, and spoke out. Except somehow, not this time. .....
But the expected outrage hasnt happened here in the U.S. or abroad, outside of Jewish groups. Some international organizations quickly issued statements about the heartbreaking suffering in Gaza, but are resolutely mute regarding the atrocities against women in Israel on Oct. 7. Worse yet, we have heard denials or sentiment that the victims deserved it. We would not tolerate victim-blaming in other cases of violence against women. Compassion for Gazan women and children is vital, but it should not negate compassion for victims on the Israeli side of the border on Oct. 7. Sexual violence should be abhorrent to all of us, no matter who it is perpetrated against or where they live. .......
The victims of the Oct. 7 attack stand excluded from the worlds sisterhood. In the face of overwhelming real-time documentation, murmurs of support are few and far between. We must ask ourselves, from a place of empathy, for all who suffer: Does our outrage about rape and abuse depend on the identity of the perpetrator and the victim? Is rape acceptable, even justifiable, if the victims live in a nation whose policies you disapprove of? Can we blame these victims, many but not all of whom are Israeli, for what happened to them? If the answer to these questions is no, as it should be, then we must all speak out about the violence, no matter who it is perpetrated against or where they live. To express moral outrage and legal horror at the offenses perpetrated on women in Israel is not tantamount to approving the governing Netanyahu coalition, nor does it signal support for the bombings in Gaza. It is simply to assert the long-standing feminist argument that our bodies are not to be weaponized in global conflicts. Acknowledging these atrocities does not diminish the suffering of Palestinian women in Gaza. It is essential to reaffirming our shared humanity..
Žaš eru grundvallaratriši mennskunnar undir og fordęming į vošaverkum į aš vera algild. Og ķ hryllingi įtaka og manndrįpa mega menn aldrei horfa framhjį hver hóf įtökin, og hvernig hann gerši žaš.
Sameinušu žjóširnar višurkenna Gasaströndina sem sjįlfsstjórnarsvęši innan sjįlfstęšs rķki Palestķnumanna sem į fulltrśa hjį Sameinušu žjóšunum.
Žetta sjįlfstjórnarsvęši sendi hermenn sķna yfir landamęri sķn til aš myrša, naušga og limlesta ķbśa annars lands, samhliša žvķ aš skjóta žśsundum eldflauga yfir landamęrin.
Sķšan žį hafa įrįsirnar haldiš įfram og sjįlfstjórnarsvęšiš er variš af vopnušum hermönnum, žess vegna eru jś įtökin.
Ekkert rķki Sameinušu žjóšanna hefši sętt sig svona moršįrįsir og stanslausar flugskeytaįrįsir į sitt eigiš landsvęši, og žau hefšu svaraš fyrir sig žó hernašargeta viškomandi lands hefši rįšiš varnarašgeršum.
Žessi réttur til andsvars viš įrįs er meitlašur ķ stein ķ stofnsįttmįla Sameinušu žjóšanna, alveg eins og žau réttindi kvenna aš naušganir į žeim sé ekki vopn į strķšstķmum er meitlaš ķ Mannréttindayfirlżsingu Sameinušu žjóšanna.
Žetta eru įstęšur žess aš Bjarni og Katrķn studdu rétt rķkisstjórnar Ķsraels aš verja žegna sķna og leggja til atlögu viš hernašararm Hamas į Gasa ströndinni.
Hręsnin ķ dag aš sleikja upp moršingja er engin syndaaflausn.
Strķš į žéttbżlum svęšum kostar alltaf mannslķf, žaš var vitaš, og er vitaš.
Leišin til aš koma ķ veg fyrir žaš er ķ fyrsta lagi aš rķki rįšist ekki į önnur rķki, og ef žaš er gert, aš reynt sé aš koma į friši.
Į grundvelli alžjóšalaga.
Žaš hefur alžjóšasamfélaginu ekki tekist og žess vegna deyr fólk į Gasa.
En Ķsraelsmenn bera ekki įbyrgšina į žvķ.
Ekki nśna, žar liggur sökin hjį žeim sem hóf strķšsįtökin meš vošaverkum sķnum, og hjį alžjóšasamfélaginu sem heykist į aš fordęma žaš sem fordęma žarf.
Hręsnin er ekki leišin til aš stöšva strķš.
Į mešan deyja börnin į Gasa.
Kvešja aš austan.
Fundaši meš utanrķkisrįšherra Palestķnu | |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt s.d. kl. 09:29 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (17)
Bloggfęrslur 13. desember 2023
Um bloggiš
Ómar Geirsson
Fęrsluflokkar
Bloggvinir
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (23.1.): 1
- Sl. sólarhring: 8
- Sl. viku: 203
- Frį upphafi: 1412822
Annaš
- Innlit ķ dag: 1
- Innlit sl. viku: 169
- Gestir ķ dag: 1
- IP-tölur ķ dag: 1
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar