3.1.2024 | 17:39
Vér Sjįlfstęšismenn
Bśum aš arfleiš žeirra įa okkar sem töldu ytra helsi aldrei vera valkost fįtękrar žjóšar langt śt ķ ballarhafi, žó ķ helsinu gęti falist öryggi, og ķ jafnvel ķ nśinu, meiri velmegun en fyrstu skref frelsisins bušu uppį.
Žjóšskįldiš okkar oršaši žessa hugsun, žessa frelsisžrį, svo ekki veršur betur gert;
"En žegar į ķslandsströnd eru risnir žżskir fiskibęir og žżsk kauptśn, hve leingi mun žess aš bķša aš žar rķsi og žżskir kastalar meš žżskum kastalaherrum og mįlališi. Hver er žį oršinn hlutur žeirrar žjóšar sem skrifaši fręgar bękur? Žeir ķslensku mundu žį ķ hęsta lagi verša feitir žjónar žżsks lepprķkis. Feitur žjónn er ekki mikill mašur. Baršur žręll er mikill mašur, žvķ ķ hans brjósti į frelsiš heima".
Ég hygg aš ķ žessum oršum hrķslist kjarni frambošs Arnar Žórs Jónssonar.
Ég veit lķka aš žó margir įar okkar sem voru Sjįlfstęšismenn, žį gengu žeir ekki allir ķ Sjįlfstęšisflokkinn žegar hann var stofnašur, žar réši sį margbreytileiki stjórnmįlaanna sem kenndur er viš hęgri og vinstri, og allt žar į milli.
Samt er žar arfleiš Sjįlfstęšisflokksins sterk, stofnendur hans voru Sjįlfstęšismenn, žeir sem tóku viš kefli žeirra voru Sjįlfstęšismenn, og sś hugsjón mótaši flokkinn og forystu hans mest alla sķšustu öld, og aš kjarna ķ byrjun žessarar.
Žaš voru Sjįlfstęšismenn ķ Sešlabanka og rķkisstjórn eftir fjįrmįlahruniš 2008 sem vöršu sjįlfstęši žjóšarinnar meš neyšarlögunum, bara žaš eitt réttlętti stofnun Sjįlfstęšisflokksins fyrir rśmum 94 įrum sķšan.
Samt er eins og sķšasti Sjįlfstęšismašurinn hafi gengiš śr flokknum ķ dag.
Kannski tķmanna tįkn nśna į tķmum gervigreindar og óreišu, žegar mennskan sjįlf er į höggstokknum, žį eru forn gildi eins og frelsi og sjįlfstęši, jafnt fjöldans sem rķkja, löngu hent fyrir ętternisstapa.
Samt dįlķtiš grętilegt fyrir okkur Hriflunga sem höfum Bjart ķ Sumarhśsum ķ fręndgarši okkar, og skiljum um hvaš Sjįlfstętt fólk fjallar, svo ég vitni ķ ašra skįldsögu Halldórs Laxness.
Eitt sinn forni fjandi, dó örendi, ekki aš okkar völdum, heldur fyrir žeirri framžróun tķmans sem stķft afmįir mennsku į altari tękni og afstęšishyggju.
Mašur įtti kannski ekki von į žessu, en aušvitaš var žetta fyrirséš.
Į tķmum žar sem rįšafólk veit ekki einu sinni hvernig lķfiš veršur til.
Hęšir söguna, eyšir henni meš sķbendandi putta fordęmingarinnar; aš "svona erum viš ekki, svona gerum viš ekki", ekki aš rétttrśnašur og fordęming hafi ekki įtt sķna sögu ķ Sögunni, en viš lifum tķma Talibana sem brjóta nišur styttur og minnismerki, brenna bękur, rįšast į allt sem žeim er ekki žóknanlegt.
Fólkiš sem gengur taktlaust meš mennskuna aš höggstokknum.
Aš berjast viš tķmann er lķkt og aš berjast viš vindmyllur sagši einhver į Spįni ķ den, og varš fręgur fyrir.
Sem Sjįlfstęšismašur žakka ég fyrir aš Arnar Žór Jónsson hefur ekki lesiš žaš męta bókmenntaverk, eša ef hann hafi gert žaš, žį sé hann betur vopnum bśinn en sį sķšasti sem reyndi žaš.
Ég óska honum alls hins besta.
Burtséš frį öllum skošunum eša skošanaįgreining, žį hljótum viš Sjįlfstęšismenn aš styšja einn śr okkar röšum.
Og viš hljótum aš virša žann kjark sem žorir aš heyja vonlaust strķš.
Meiri kjark en viš hinir höfum.
Viš vitum allir aš Sjįlfstęši žjóšar er forsenda velferšar hennar ķ dag sem og um ókomna framtķš.
Og viš erum žaš sem viš erum ķ dag, vegna žess aš įar okkar skildu žessi einföldu sannindi.
Žó žjóš okkar skilji žau ekki ķ dag, sé lost ķ tómhyggju nśtķmans, žį skiljum viš žau.
Annars vęrum viš jś ekki Sjįlfstęšismenn.
Viršum žvķ framboš Arnars.
Styšjum žaš.
Žvķ sjįlft fjöreggiš, Sjįlfstęšiš, er stęrra og mikilvęgara en allt annaš en žaš sem okkur greinir į um, eša kjósum aš žrasa um.
Įar okkar böršust fyrir Sjįlfstęši žjóšarinnar og uppskįru.
Aš verja žį uppskeru er hlutskipti okkar ķ dag.
Žar er ekkert val.
Kvešja aš austan.
![]() |
Segir sig śr flokknum og frį varažingmennsku |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
2.1.2024 | 15:53
Kommon Gušni, hęttu žessu vęli.
Ég var ekki beint ašdįandi Gušna Té žegar hann bauš sig fram til forseta, mašur sem kinnrošalaust vildi selja žjóš sķna ķ skuldahlekki alžjóšlegar aušróna var ekki efstur į vindsęldarlista mķnum.
En Gušni vann į, og ķ dag vil ég ekki eiginlega vera įn Gušna.
Sjaldan hef ég séš einn mann vaxa ķ embętti sķnu og skyldu eins og Gušna, hann hefur veriš góšur forseti, og mętti mķn vegna vera žaš įfram um langt įrabil.
Hins vegar skil ég žaš vel aš Gušni, sem er ungur mašur, meš fjölskyldu, og hvernig sem į žaš er litiš, žį er viss klemma fyrir börn sem vilja lifa sķnu ešlilegu lķfi, aš eiga pabba sem forseta.
Jafnvel žó hann sé eins frįbęr og Gušni Té.
Aš hann vilji stķga śt, hefja nżjan feril, sem örugglega veršur farsęll.
Hvaš sem togast į, milli embęttis og fjölskyldu, milli žess aš vera og vilja vera ķ nįinni framtķš, žį gat Gušni samt hętt meš reisn.
Reisn sem vęl hans er ekki.
Eins og Gušni sé aftur oršinn ungi óöryggi mašurinn sem sagši eitthvaš sem vélrįšir klöppušu honum į bak fyrir.
Žaš fylgir jś óörygginu, skortinum į sjįlfsmynd, aš kóa meš žeim sem žś heldur aš eigi svišiš, jafnvel žó žeir séu žręlahaldar hins alžjóšlega fjįrmagns, og leppar žeirra og skreppar į Ķslandi gangi erinda žeirra.
Forsetatķš Gušna hefur einfaldlega ekki einkennst af žessu óöryggi, hann var hann sjįlfur, en samt um leiš viršulegur forseti.
Sem sameinaši, sem fólki fannst vęnt um.
Žaš er ekkert aš žvķ aš hętta.
En menn hętta ekki vęlandi Gušni.
Komon.
Kvešja aš austan.
![]() |
Enginn var eša er ómissandi |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
21.12.2023 | 08:22
Hśn svaf hjį honum
Žaš er gömul saga og nż aš žegar alltķ einu dśkkar ung og žį oftast ķturvaxin kona ķ įbyrgšarstöšu sem hśn hefur enga burši til aš gegna, aš žį var sagt aš hśn hefši sofiš hjį forstjóranum, eigandanum eša öšrum žeim sem valdiš hafši.
Ķ dag er žaš gömul saga aš slķkt sé boriš uppį hęfar ungar konur, samfélagiš er fariš aš višurkenna aš žęr geta unniš fyrir frama sķnum.
Dęmin enda mżmörg, hver man ekki śr mannkynsögunni eftir strķši Frišriks mikla viš pilsin žrjś, žaš er keisaraynjur Rśsslands, Austurrķkis og hjįkonu Frakkakonungs sem réši öllu žar ķ rķki ķ krafti bólfimi sinnar. Ķ Hollywood var žaš lenska aš til aš kvikmyndahlutverk žį žurfti ung og upprennandi leikkona aš sofa hjį, sumar allar sinn feril. Kalhęšnin ķ Meetoo byltingunni var einmitt fórnarlambavęšing žeirra en ekki hrósyrši gagnvart žeim leikkonum sem sögšu Nei viš til dęmis Harry Weinstein.
Hafi hins vegar einhvern grunaš ég vęri aš impra į aš sterkasta hvöt mannsins, žessi žarna sem er forsenda dreifingu genanna skżri skipan Svanhildar Hólm ķ stöšu sendiherra, žį er samviska mķn hreinni en hvķta nżfallna mjöllin śti, slķkt hvarflar ekki aš mér. Ég meina, hver skiptir į Loga Bergmann fyrir Bjarna??
Sem og žessi óskiljanlega įkvöršun Bjarna er grafalvarlegri en hana megi skżra meš hinu augljósa.
Žessi skipan Svanhildar er mjög skašleg fyrir Bjarna og flokk hans, fylgi beggja į fallandi fęti, og ķ slķkri stöšu fremja menn ekki slķkt Hari Kari, žetta er eiginlega of heimskt til žess.
Flokksmenn hans hafa variš marga spillinguna ķ gegnum tķšina en vandséš er hvernig žeir kyngja žessu, lķklegast gera žaš fįir ašrir en laumu Evrópusinnar sem vilja stušla aš falli Bjarna og grįta ekki fylgistap flokksins žvķ žeir reikna meš aš žaš leiti til dótturfélagsins; Višreisnar.
Žaš er nefnilega svona atburšir sem afhjśpa fólk, fyrir hvern og hvaš žaš vinnur fyrir ķ raun.
Nęrtękari skżring er žvķ kśgun af einhverju tagi, Bjarni sé neyddur til aš skaša flokkinn į žann hįtt sem hann gerir meš žessari skipan sinni.
A,ha gęti žį einhver hugsaš, sagan kann lķka mżmörg dęmi um aš greddan hafi komiš valdamönnum ķ žannig klandur aš afhjśpun bólfara sé žaš ógnvęnleg aš žeir lįti undan kśgun og geri žaš sem žeim hefši aldrei dottiš ķ hug aš gera annars.
Žaš er ein birtingarmynd; "Hśn svaf hjį honum" skżringarinnar.
Augljós veikleiki, fyrir utan sjarma Loga Bergmans, er aš Svanhildur Hólm er dyggur flokksmašur, og hefur lengi unniš fyrir flokksbatterķiš. Hśn veit žvķ mętavel hve staša flokksins er veik, og hśn myndi aldrei lįta persónulegan metnaš eyšileggja flokkinn sinn, en einmitt svona rugl gęti fariš langt meš žaš.
Sem og hśn er klįr ung nśtķmakona, hefur alla veršleika til aš vinna sig į toppinn, žaš sķšasta sem hśn vildi vęri aš eyšileggja framtķš sķna meš stimplinum; Jį, jį, hśn er žarna śt af flokknum og žį sérstaklega Bjarna. Žś veist, žś skilur sko.
Žaš er ekki draumur ungra kvenna ķ dag aš vera gęludżr rįšandi karla, ķ heimi sem er aš gera upp viš slķkt valdaójafnvęgi.
Og hśn veit aš frį fyrsta degi sem hśn birtist mešal fólks ķ Washington, žį veršur pķskraš į bak viš hana; Žarna kemur ljóskan sem svaf hjį rįšherranum. Žaš mun samstarfsfólk hennar ķ utanrķkisžjónustunni sjį um, žar nęr enginn frama nema aš hafa vald į rógtungunni, og henni veršur samviskusamlega beitt til aš grafa undan hinum nżskipaša sendiherra.
Nei, žetta meikar engan sens, ekkert ķ žessari satķru allri saman veršur skżrt meš einhverjum skynsemisrökum.
Ef ég vissi ekki betur žį myndi ég halda aš ég vęri staddur ķ góšri Harry Potter mynd, og aš žessum afglöpum hefši veriš plantaš ķ huga Bjarna, og žį nįttśrulega aš sjįlfsögšu af Voldimort, hann var jś illmenni sem stefndi į heimsyfirrįš.
En žaš skyldi žó samt ekki vera, ekki žetta meš aš vera ķ mišjum Harry Potter, heldur žetta meš aušrónana og strķš žeirra viš ķslensku žjóšina??
Stanslaust nišurbrot hennar hefur įtt sér staš sķšasta įratuginn eša svo, eša alveg frį žvķ aš heimildir hermdu aš hręgammarnir hefšu rįši yfir 300 innlenda mįlališa til aš tryggja völd žeirra yfir ķslensku samfélagi.
Ķslensk žjóšvitund og menning er ķ śtrżmingarhęttu vegna taumlaus innflutnings į farand- og förufólki, allir innvišir žjóšarinnar eru grotnandi og myglandi, žaš er talaš um orkuskipti, en samt er ekkert virkjaš, viš höfum ekki lengur efni į lįgmarks umönnun aldrašra og sjśkra žvķ okkar rķka samfélag er mergsogiš vegna reglna sem kenndar eru viš hiš Frjįlsa flęši Evrópusambandsins og er hannaš til aš gera žį ofsarķku, ennžį rķkari.
Į mešan er žjóšin eins og froskur sem er hęgsošinn til daušs.
Žaš er engin tilviljun aš žjóšmįlaumręšan stżrist af upphlaupum og fįbjįnahętti.
Aš samnefnari hins lęgsta sé hampaš og stżri okkur aš stórum hluta.
Žvķ vanhęfari žvķ meiri er įbyrgšin, viršist vera einhver regla ķ ķslensku samfélagi ķ dag. Snjómoksturinn ķ Reykjavķk er ašeins birtingarmynd stjórnsżslu sem er regla, ekki undantekning žvķ sem nęst hvar sem boriš er nišur hjį sveitarfélögum landsins.
Vissulega er ennžį til hęft fólk ķ įbyrgšarstöšum, og ennžį finnast sveitarfélög sem er vel stjórnaš, en trendiš er ķ įtt til vanhęfni žar sem kerfiš sżgur ķ sig fjįrmagn en skilar ę minna frį sér ķ žjónustu eša gęfulegri įkvaršanatöku.
Ķ žessu samhengi mį skoša hiš nżja śtspil Bjarna, žaš er augljóst mįl aš manninum er ekki sjįlfrįtt, ég efa aš frį žvķ aš hann hóf stjórnmįlaferil sinn hafi heimskulegra vištal veriš tekiš viš hann en er ķ žessari frétt sem ég tengi žessar hugleišingar mķna viš.
Žaš eru undirliggjandi, sķgrįšug öfl ķ žjóšfélaginu sem vinna gegn okkur, okkur hinum venjulega, žjóšinni.
Žaš er eitthvaš mikiš aš žegar formašur fyrrum stęrsta stjórnmįlaflokks žjóšarinnar, hefur eitthvaš sjįlfseyšingarferli, og virkar eins og bjįni žegar hann reynir aš afsaka žaš.
Bjarni er ekki ķ Samfylkingunni, hann er ekki Pķrati, žessi fingurbrjótur er śt śr kś mišaš allan hans stjórnmįlaferil fram aš žessu.
Hvernig honum er hins vegar stjórnaš, veit ég ekki.
En žaš mį velta žvķ fyrir sér??
Ef ég vęri ķ stjórn flokksins myndi ég ķ kyrržey allavega senda hann ķ heilaskanna til aš lįta athuga meš einhverja ķgręšslu.
Žaš er sagt aš tęknin sé komin į žaš stig aš žaš sé hęgt aš stjórna fólki, viš erum kannski aš upplifa dęmi um žaš ķ dag??
Ruglandinn ķ samfélaginu er allavega engin tilviljun, og hefur ekki veriš frį Hruni.
Nišurbrot žess er heldur engin tilviljun, aš baki liggur óheft gróšasókn örfįrra aušróna.
Aulavęšingin į žingi kemur śr sama ranni.
Erum viš aš upplifa nęsta skref??
Veit ekki.
En alltķ lagi aš velta žvķ fyrir sér.
Kvešja aš austan.
![]() |
Tilefnislausar upphrópanir um skipan sendiherra |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
19.12.2023 | 16:56
Einangruš Sólveig Anna.
Ekki nżbśin aš brenna allar brżr Samstöšu aš baki sér, žęr brżr brenndi hśn ķ fyrra, talar um bandalag.
Eins og einhver innan verkalżšshreyfingarinnar taki mark į henni lengur??
Žvķ aš baki öllum persónuįrįsunum, öllum ofstopanum var andvana fędd mśs śr ranni hinnar stóru fķlskśar, sem įtti aš fęša von og kjark fyrir komandi kjarabarįttu lįglaunafólks, žar fremst lįglaunakvenna, ķ raun sami samningurinn, sem Sólveig Anna og Višar kusu aš reka rżting ķ bak, og ausa aur yfir, og félagi Vilhjįlmur samdi um.
Ešlilega skyldi mašur halda aš Villi vęri sįr, en samt ekki sįrari en žaš, aš hann skar Sólveigu Önnu śr snöru einangrunar sinnar, sem hśn uppskar meš žvķ aš hlusta į rįšgjafa sem höfšu ekki alveg taktinn į pślsinum.
Samt, og vķsa ķ ašra frétt sem ég er nżbśin aš lesa, žį fann Villi einhvern gamlan, fyrir löngu rekin brżnara śr ranni HB, sem kunni ennžį aš brżna, og kutinn var brżndur, og Sólveig Anna skorin śr snöru sjįlfskipašar einangrunar sinnar.
Sem er vel fyrir kjarabarįttu lįglaunafólks.
Sem ber aš fagna.
En viš sem eldri erum en tvķvetra munum žį tķš žar sem Sešlabankinn var ekki Rķki ķ rķkinu.
Eitthvaš sem breyttist žegar frjįlshyggja Friedmans og Haeyk tók yfir hugmyndaheim Vestur Evrópu.
Og žaš er eins og žaš sé sjįlfgefiš ķ dag.
En alveg eins og prestar Azteka höfšu rangt fyrir sér um aš forsenda sólarupprisu vęri sķfelldar mannfórnir, žį hefur frjįlshyggja Friedmans og Hayeks rangt fyrir sér meš aš sķvaxtahękkanir ķ žįgu aušs og aušróna, séu eitthvaš annaš en žaš sem žęr eru.
Sķžjófnašur fjįrmagns žó réttlęting žeirra sé bendluš viš hagstjórn.
Nįkvęmlega žetta vantar innķ hiš brothętta bandalag Sólveigu og Villa.
Vitiš og kraftinn til aš takast į viš hugmyndafręši sķžjófa sem hafa nįš aš śtsetja Sešlabanka žjóšarinnar frį allri hagstjórn eša žaš sem kallaš er heilbrigš skynsemi.
Allt annaš ķ raun skiptir ekki mįli.
Sama hvaš barist er um, sama um hvaš fólkiš sem žolir ekki hvort annaš hefur komiš sér saman um.
Lķkt og Sólveig og Villi séu ašeins ķ aukahlutverki sem fįir taka eftir, og ennžį fęrri kommentera į.
Fį hvorki umsögn i ritdómi, eša eiginlega nokkur mašur viti af tilvist žeirra.
Hugsanlega nį žau aš knżja fram einhverjar krónutöluhękkanir.
Žaš er eina hugsanlega ķ dęminu.
Annars vegar mun hiš sķfrjįlsa flęši Evrópusambandsins um lęgstu kjör skipta śt žvķ fólki sem žiggur krónutöluhękkanirnar, hins vegar mun Mašurinn sem hugmyndafręšin skar śr um aš žaš vęri hęgt aš nota hann, ķ stóli Sešlabankastjóra hękka vexti žar til allur įvinningur er oršin öfug mķnustala.
Eitthvaš sem hefur gerst įšur, og mun gerast ķ kjölfar nęstu kjarasamninga, sama hve įbyrgir žeir eru, sama hve sįttin viš Samtök Atvinnulķfsins er sterk.
Samningarnir munu ekki halda.
Afliš sem sķgrefur undan žeim, er óhamiš, hefur ķ raun öll völd sem skipta mįli ķ samfélagi okkar, hvort sem litiš er į efnahaginn, stjórnmįlin, eša žį hugmyndafręši sem knżr įfram kjarna frjįlshyggjunnar, kröfuna um hiš Lęgsta tilboš sem knżr įfram mygluvęšingu žjóšarinnar.
Og mešan ekki er barist gegn žvķ, žį ręšur žaš öllu.
En žaš er samt gaman aš Sólveig Anna sé komin til byggša.
Ķ alvöru kjarabarįttu lįglauna fólk er hśn betri en engin.
Ķstašiš sem žarf aš stķga ķ.
Gangi žaš vel.
Žaš er ekki vanžörf į.
Kvešja aš austan.
![]() |
Sólveig Anna bošar nżtt bandalag |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
13.12.2023 | 09:24
Hręsni tryggir ekki syndaaflausn
Žaš er stórfuršulegt aš fylgjast meš flótta Katrķnar Jakobsdóttir og Bjarna Benediktssonar frį fyrri įkvöršun sinni aš tengja kröfuna um friš į Gasa viš fordęmingu į vošaverkum Hamas og aš žeir sem įbyrgšina bera verši lįtnir sęta įbyrgš.
Žaš eina sem hefur stašiš ķ vegi fyrir friši į Gasa er aš ķbśar žar įsamt palestķnskum stjórnvöldum Vesturbakkans lżstu žvķ yfir aš svona gerum viš ekki, žetta erum ekki viš, žetta er ekki palestķnska žjóšin.
Žegar Bjarni og Katrķn fordęmdu hervirki Hamas ķ Ķsrael žį var ekki vitaš hversu skelfilegt ofbeldiš var, aš žaš hefši veriš fyrirfram skipulagt og įkvešiš af stjórn Hamas, og žaš hefši sérstaklega įtt aš beinast gegn konum, žeim skildi naušgaš, limlestar, lķk žeirra svķvirt.
Fórnarlömbin eru ekki til frįsagnar, en lķkamsleifar žeirra bera merki um skelfilegar naušganir og misžyrmingar, jafnvel barnungar stślkur eru meš bein brotin til aš fį betri opnun fyrir rašnaušgun Hamasliša.
Og oršiš lķkamsleifar er bókstaflegt, fórnarlömbin eru skorin, brjóst og kynfęri sneydd af, hendur, höfuš.
Žetta er fólkiš sem Katrķn Jakobsdóttir sleikti sér upp viš eftir pallboršsumręšur ķ tilefni 75 įra afmęli Mannréttindayfirlżsingar Sameinušu žjóšanna.
Sjįlf móšir, žaš stóš samt ekki ķ henni aš taka ķ höndina į manni sem getur ekki fordęmt žau vošaverk aš ungabörn voru skotin ķ bķlstól, įsamt foreldrum sķnum og systkinum, ašeins eldri sneydd lifandi ķ rśmum sķnum žvķ blóšbašiš er slķkt aš žaš kemur ekki af byssuskotum.
Manni sem telur žaš sjįlfsagt aš börn óvinanna séu tekin, safnaš saman, hendur žeirra bundin į bak aftur, misžyrmt, sķšan brennd, sum lifandi, žaš sżna sótleifar ķ lungum žeirra.
Žetta gerir móširin Katrķn Jakobsdóttir kinnrošalaust į hįtķšarstundu į 75 įra afmęli Mannréttindayfirlżsingar Sameinušu žjóšanna sem einmitt var samin eftir vošaverk Seinni heimsstyrjaldar, til aš koma ķ veg fyrir svona vošaverk ķ framtķšinni.
Žaš mį ętla aš nśna sé kįtt ķ nešra, aš Himmler og fleiri böšlar nasista séu kįtir, nśna eru glępir žeirra loksins samžykktir sem vopn ķ strķši, og vošamennirnir sem įbyrgšina bera, uppklappašir, og jafnvel taldir fórnarlömb žegar sótt er aš žeim.
Kannski endar žessi hįtķšarfundur Sameinušu žjóšanna į almennri sakaruppgjöf handa žeim böšlum sem voru dęmdir ķ Nurnberg og Bandamenn sķšan fordęmdir fyrir įrįsir sķnar į óbreytta borgara ķ Žżskalandi.
Į tķmum ólķkindanna kęmi žaš ekki į óvart.
Žaš er samt til fólk žarna śti sem krefst samkvęmni ķ mannréttindabarįttu og aš fordęming į višbjóši eigi ekki aš fara eftir gildismati.
Mannréttindabrot séu algild óhįš žvķ hver fremur og į hverjum žau bitna.
Mig langar aš vitna ķ grein tveggja femķnista sem birtist ķ tķmaritinu Slate eftir Dahlia Lithwick, Mimi Rocah, Tamara Sepper, Jennifer Taub, Joyce White Vance, and Julie Zebrak. Greinin er skrifuš til aš fordęma žögnina mešal femķnista ķ Bandarķkjunum, en sannleikur hennar į lķka erindi hér į Ķslandi.
Of all of the horrors coming out of the Israel-Hamas conflict, among the most horrible are the barbaric murders, rapes, sexual assaults, and kidnappings of women and young girls in Israel during the Oct. 7 attack by Hamas. And yet, deepening this distressing event, there has been a disheartening silence about, or worse, denial of these evils; reticence from the voices here at home in the U.S. who have, in the recent past, embraced other women who needed their support. Israeli and Jewish women find themselves isolated. For the past three decades, women have stood up for other women. When our sisters bodies and dignity were targeted and violated, women and allies of all ages and backgrounds organized, supported, and spoke out. Except somehow, not this time. .....
But the expected outrage hasnt happened here in the U.S. or abroad, outside of Jewish groups. Some international organizations quickly issued statements about the heartbreaking suffering in Gaza, but are resolutely mute regarding the atrocities against women in Israel on Oct. 7. Worse yet, we have heard denials or sentiment that the victims deserved it. We would not tolerate victim-blaming in other cases of violence against women. Compassion for Gazan women and children is vital, but it should not negate compassion for victims on the Israeli side of the border on Oct. 7. Sexual violence should be abhorrent to all of us, no matter who it is perpetrated against or where they live. .......
The victims of the Oct. 7 attack stand excluded from the worlds sisterhood. In the face of overwhelming real-time documentation, murmurs of support are few and far between. We must ask ourselves, from a place of empathy, for all who suffer: Does our outrage about rape and abuse depend on the identity of the perpetrator and the victim? Is rape acceptable, even justifiable, if the victims live in a nation whose policies you disapprove of? Can we blame these victims, many but not all of whom are Israeli, for what happened to them? If the answer to these questions is no, as it should be, then we must all speak out about the violence, no matter who it is perpetrated against or where they live. To express moral outrage and legal horror at the offenses perpetrated on women in Israel is not tantamount to approving the governing Netanyahu coalition, nor does it signal support for the bombings in Gaza. It is simply to assert the long-standing feminist argument that our bodies are not to be weaponized in global conflicts. Acknowledging these atrocities does not diminish the suffering of Palestinian women in Gaza. It is essential to reaffirming our shared humanity..
Žaš eru grundvallaratriši mennskunnar undir og fordęming į vošaverkum į aš vera algild. Og ķ hryllingi įtaka og manndrįpa mega menn aldrei horfa framhjį hver hóf įtökin, og hvernig hann gerši žaš.
Sameinušu žjóširnar višurkenna Gasaströndina sem sjįlfsstjórnarsvęši innan sjįlfstęšs rķki Palestķnumanna sem į fulltrśa hjį Sameinušu žjóšunum.
Žetta sjįlfstjórnarsvęši sendi hermenn sķna yfir landamęri sķn til aš myrša, naušga og limlesta ķbśa annars lands, samhliša žvķ aš skjóta žśsundum eldflauga yfir landamęrin.
Sķšan žį hafa įrįsirnar haldiš įfram og sjįlfstjórnarsvęšiš er variš af vopnušum hermönnum, žess vegna eru jś įtökin.
Ekkert rķki Sameinušu žjóšanna hefši sętt sig svona moršįrįsir og stanslausar flugskeytaįrįsir į sitt eigiš landsvęši, og žau hefšu svaraš fyrir sig žó hernašargeta viškomandi lands hefši rįšiš varnarašgeršum.
Žessi réttur til andsvars viš įrįs er meitlašur ķ stein ķ stofnsįttmįla Sameinušu žjóšanna, alveg eins og žau réttindi kvenna aš naušganir į žeim sé ekki vopn į strķšstķmum er meitlaš ķ Mannréttindayfirlżsingu Sameinušu žjóšanna.
Žetta eru įstęšur žess aš Bjarni og Katrķn studdu rétt rķkisstjórnar Ķsraels aš verja žegna sķna og leggja til atlögu viš hernašararm Hamas į Gasa ströndinni.
Hręsnin ķ dag aš sleikja upp moršingja er engin syndaaflausn.
Strķš į žéttbżlum svęšum kostar alltaf mannslķf, žaš var vitaš, og er vitaš.
Leišin til aš koma ķ veg fyrir žaš er ķ fyrsta lagi aš rķki rįšist ekki į önnur rķki, og ef žaš er gert, aš reynt sé aš koma į friši.
Į grundvelli alžjóšalaga.
Žaš hefur alžjóšasamfélaginu ekki tekist og žess vegna deyr fólk į Gasa.
En Ķsraelsmenn bera ekki įbyrgšina į žvķ.
Ekki nśna, žar liggur sökin hjį žeim sem hóf strķšsįtökin meš vošaverkum sķnum, og hjį alžjóšasamfélaginu sem heykist į aš fordęma žaš sem fordęma žarf.
Hręsnin er ekki leišin til aš stöšva strķš.
Į mešan deyja börnin į Gasa.
Kvešja aš austan.
![]() |
Fundaši meš utanrķkisrįšherra Palestķnu |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt s.d. kl. 09:29 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (17)
12.12.2023 | 17:03
Trś įn sišar.
Er ekki trś heldur gildishlašin lķfsskošun žar sem greinarmunur er geršur į žeim sem veita og žeim sem žola.
"Drepiš žį, myršiš, pķniš" žó vissulega sé leitun ķ herhvatningu žeirra sem kenna sig viš Jahve, Alla eša hinn žrķeina guš kristinna manna, aš hvatt sé til kynlimlestinga eša rašnaušgana jafnt lifanda sem daušra, jafnt ungra sem aldna.
Į öllu ógeši ķ nafni trśar eru jś mörk.
Vel meinandi yfirlżsing meintra trś og lķfsskošunarfélaga sem kannast ekki viš siš, um žaš sem mį og mį ekki, er į mannamįli eiginlega prump śt ķ loftiš, réttlęting skinheilagra manna sem žekkja ekki muninn į réttu eša röngu, hafa ekki žann innri styrk aš fordęma óréttlętanleg vošaverk.
Žaš mega žó alvöru femķnistar eiga, sem hafa helgaš barįttu sinni gegn kynbundnu ofbeldi, og žar meš ekki hvaš sķst žegar naušganir og kynfęralimlestingar kvenna eru vopn ķ strķši, aš žęr hafa hafiš barįttu į heimsvķsu um aš óverjanlegur glępur sé óverjanlegur glępur, óhįš kyni, kynžętti, žjóšerni, trś eša stjórnmįladeilum höfšingjanna, slķkt beri alltaf aš fordęma, hver sem į ķ hlut.
Sś barįtta, barįtta mennskunnar gegn illskunni hefur ekki skilaš sér į Ķslandsstrendur, hér upphefja femķnistar vošaverk Hamas, og réttlęta žau meš meintri kśgun stjórnvalda ķ Ķsrael, ķ žeirra augun viršast konur ekki vera konur, žaš er ef žęr eru gyšingar eša svo óheppnar aš vera staddar į frišar og kęrleikstónleikum ķ Ķsrael.
Žar meš mį lķka naušga žeim, limlesta, svķvirša, žęr gįtu sjįlfum sér um kennt aš trśa į friš og įst ķ Ķsrael.
Yfirlżsing meintra trś og lķfsskošunarfélaga į Ķslandi er sama marki brennd, undir hana skrifar fólk sem žekkir ekki til sišar og er žvķ ófęrt um aš fordęma žau vošaverk sem hófu hörmungarnar og ófrišinn fyrir botni Mišjaršahafs.
Ķ žvķ sišleysi, žvķ žessi yfirlżsing er ekkert annaš en sišleysi skinheilagra sem gera mannamun, er sįrast aš sjį aš Kažólska kirkjan į Ķslandi skrifar undir hana.
Réttlętir žar meš naušganir og vošarverk mišaldahyskisins sem heldur Miš-Austurlöndum ķ heljargreipum sķnum.
Eins og kažólska kirkjan hafi ekkert lęrt.
Meš slóša naušgana og barnanķšs į eftir sér, jafnt hér į Ķslandi sem og śt ķ hinum stóra heimi.
Žaš liggur viš aš mašur heyrir Yessiš, žarna voru einhverjir sem slógu okkur śt, eins og žaš sé einhver stigagjöf um naušganir og vošaverk, viš skorušum ašeins 6 į ómennskuskalanum, Hamas nįši nęstum aš sprengja skalann, verša okkar ódęši ekki hvķtžegin į eftir??
Į mešan deyja börnin į Gasa.
Ķ gķslingu öfga og vošamanna.
Hinn skinheilagi bregst ekki viš žeim til bjargar.
Žaš var ekki aš įstęšulausu sem Dante skrifaši sķna lżsingu um hlutskipti žessa fólks į ęšsta degi.
Žvķ alveg eins og aurinn veršur ekki fluttur ķ gegnum nįlaraugaš, žį fer sįlin įn klęša, skinhelgi og hręsni yfir ķ žaš tilverustig žar sem dómur er felldur, og afleišingar verša ekki umflśnar.
En eins og góš femķnķsk barįttukona sagši, sjįlf žurft aš upplifa kynbundna naušgun 16 įra, hvaš er svo erfitt viš aš fordęma vošaverk??
Eša naušganir sem vopn ķ strķši??
Svariš viš žvķ veit trśaš fólk.
Svariš viš žvķ veit Guš, žessi žarna sem lętur ekki draga sig ķ dilka, eša kalla sig żmsum nöfnum, žvķ žaš sem er žarf ekki nafn.
En hręsnin og skinhelgin geta ekki svaraš, skortir til žess grunnelementiš sem kennt er viš siš.
Į mešan deyja börnin į Gasa.
Og sį skinheilagi sefur rótt, enda nżbśinn aš žvo hendur sķnar lķkt og Pķlatus foršum.
Sęll.
En į mešan deyja börnin į Gasa.
Kvešja aš austan.
![]() |
Tuttugu trśfélög gefa śt sameiginlega yfirlżsingu |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt s.d. kl. 17:37 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (2)
11.12.2023 | 21:28
Er Morgunblašiš vettvangur hatursoršręšu.
Eša hvernig į aš skilja fyrirsögn žessarar fréttar; Segir žaš afstöšu aš męta ķ "söngpartķ meš moršingjum". Og žar er vķsaš ķ orš hins įstęla śtvarpsmann; Óla Palla.
Hvernig sem į žaš er litiš žį felst ķ žessari fyrirsögn blįköld fullyršing um aš ķsraelska žjóšin sé moršingjar, og menn detti ekki ķ žaš meš moršingjum. Enginn greinarmunur geršur į fólkinu sem bżr ķ Ķsrael og žeirri stefnu rķkisstjórnar landsins aš svara moršįrįsum og mannrįnum meš žvķ aš rįšast innį Gasa til aš koma lögum yfir ódęšismennina.
Ķ žvķ samhengi mį geta aš žaš kom fram ķ Spegli Rśv įšan aš sjįlfsvörn žjóša, žaš aš svara įrįsum, er grundvallarréttur meitlašur ķ alžjóšalög. Žess vegna var til dęmis innrįs Bandamanna ķ Žżskaland į sķnum tķma ekki strķšsglępur žó hundruš žśsunda óbreyttra borgara hafi falliš ķ žeirri innrįs, ašeins vörn Berlķnar kostaši yfir hundraš žśsund óbreyttra borgara lķfiš, en enginn talaši samt um Sovétborgara sem moršingja fyrir vikiš, enda var įrįsum į Berlķn snarhętt eftir aš borgin gafst upp.
Samt žarf žessi vettvangur hatursoršręšunnar ekki aš koma į óvart, lesendur Morgunblašsins hafa lķtiš fengiš aš lesa um žau vošaverk sem Hamas framdi 7. október sķšastlišinn, ef frį er skiliš ķtarlegt vištal viš Birgi Žórarinsson alžingismann, eftir ferš hans til Ķsraels skömmu eftir moršįrįsirnar.
Meiniš er aš Birgir er ekki talinn sérstaklega įreišanlegt vitni žegar įtök gyšinga og araba eru annars vegar.
Sem aftur vekur upp spurningar aš kannski vita blašamenn Morgunblašsins ekki betur, aš žeirra hlutverk sé ekki aš fylgjast meš erlendum fréttum heldur aš elta upphrópanir og mśgęsingu netumręšunnar.
Og žess vegna hafi žeir ekki spurt Óla Palla, svona ķ ljósi įstar hans į tónlist og tónlistarhįtķšum, hvort hann telji ungt fólk réttdrępt fyrir žaš eitt aš hlusta į tónlist. Og vķsaš žar ķ drįp vķgamanna Hamas į ungu fólki į Supernova tónlistarhįtķšinni.
Žess vegna er full įstęša aš fjalla um žį hįtķš og örlög unga fólksins sem žar mętti og skemmti sér undir kjöroršinu; "journey of unity and love", feršalag įstar og samljómunar, og vitna ķ grein BBC um vošaverkin sem žar voru unnin.
Greinin byggist į vitnisburši eftirlifanda įsamt žvķ aš fréttafólk hefur unniš frétt sķna śr tilfallandi gögnum eins og ljósmyndum og myndupptökum.
Žessi grein į aš vera skyldulesning fyrir alla žį sem įstunda hatursoršręšu, eša upphefja morš, naušganir, limlestingar į saklausu fólki, og ķ žessu tilviki, ungu fólki sem mętti į tónlistarhįtķš undir merkjum frišar og įstar. Sem engin hętta er į og lķtil aš blašafólk Morgunblašsins leggi slķkan lestur į sig, en ef einn ķ višbót les, žį er žaš žess virši aš birta linkinn; https://www.bbc.com/news/world-middle-east-67056741. Sjį athugasemd 1.
And indeed, there are many happy faces to be seen in a video uploaded at 07:22 local time, showing festival-goers laughing and dancing in the weak morning light. But above their heads, small black clouds of smoke signal the start of the terror that is approaching.
BBC Verify has pieced together the events of the weekends festival bloodbath using video and social media posts that we have verified, and facial recognition technology. Some of the festival-goers can be seen in the same footage looking up at the dark wisps above their heads. Others are oblivious and keep dancing.
Jį fólk skemmti sér og dansaši, og svo hófst skothrķšin;
Gilad Karplus, 31, and working as a massage therapist at the festival, told the BBC. "I saw people going down. As we saw that, we just jumped into the jeep and drove into the fields."
All the accounts suggest the camp was effectively surrounded and the roads in and out of the site were blocked. Festival-goers were running in all directions, but some were still within range of the gunmen.
Sķšan hefst lżsing į slįtruninni, vitnisburšurinn er ekki bara lķk žeirra sem voru drepnir, BBC hefur undir höndum beinar sannanir um ašfarir vķgamanna Hamas;
Slaughter captured on camera. While some were fleeing into the fields and desert, the militants were methodically prowling through the festival killing on sight. Dashcam footage time-stamped at 09:23, taken from a parked car, shows three of the gunmen who took part in the massacre. In the opening frame of the footage a motionless body is seen lying curled up next to a car. A militant armed with an automatic weapon is then seen ordering a bloodied man out of shot to get to the ground, before grabbing him by the back of his T-shirt and leading him away past the cameras gaze. It is unknown whether he survived. And then the body by the car moves. The man, who appears to have been playing dead, stirs. He raises his head to see if the coast is clear. It is a fatal error. Seconds later, another militant jogs into frame and shoots him in the head at point blank range and walks away.
In a later section from the same footage, a group of men appear. Only one is armed - they appear to be there to loot. They are seen rifling through the pockets of the dead man by the car, and going through a suitcase in another parked vehicle. But they find more than luggage. Two people, a man and a woman, who were hiding in a car are discovered and led away. The woman who was taken suddenly reappears two minutes later. She jumps and waves her arms in the air. She must think help is at hand - by this time, the Israeli Defence Forces had began their efforts to repel the incursion. But seconds later she slumps to the floor as bullets bounce around her. We do not know if she survived.
Įfram heldur BBC aš lżsa vošaatburšunum, hvernig fólk er skotiš žar sem žaš hefur leitaš skjóls, hvernig rįšist er į ökutęki žeirra sem reyna aš flżja og sżnir svo myndband af brenndum rśstum bķla tónleikagestanna.
Lokamyndbandiš sżnir svo hvernig ungum tónleikagest, alblóšugri konu er žaš sem ķ frétt Ruv ķ nóvemer, handtekin og fęrš ķ varšhald į Gasa.
Og ég vil bara ķtreka, eftir aš hafa horft į žetta myndband, aš ég velti fyrir mér hvorir eru meiri višbjóšur, Hamaslišarnir sem ręndu žessari ungu konu, eša fréttamenn Rśv sem tölušu um handtöku og varšhald ķ žessu samhengi.
Ķ annarri frétt BBC er fókusaš į kynferšisglępi Hamasliša, naušganir, limlestingar, į jafnt lifandi sem daušum, ašallega kvenfólki žó, og žar mį lesa žessa frįsögn sem ég endurbirti ķ sķšasta pistli mķnum um samstöšufundinn meš vošaverkum Hamas, og žar sem žessi višbjóšur mį aldrei gleymast, sem og nöfn žess fólk sem upphefur hann, žį ętla ég aš endurbirta endurbirtingu mķna;
She was alive," the witness says. "She was bleeding from her back". She goes on to detail how the men cut off parts of the victims body during the assault. "They sliced her breast and threw it on the street," she says. "They were playing with it." The victim was passed to another man in uniform, she continues. "He penetrated her, and shot her in the head before he finished. He did not even pick up his pants; he shoots and ejaculates.
Žarna vitnar BBC ķ vitnisburš sjónarvotts sem fréttafólkiš fékk aš hlusta į.
Svona vitnisburšir eru nokkrir, en vęru fleiri ef svo margir eftirlifandi vęri ekki ķ algjöru losti, og sumir žegar farnir aš taka lķf sitt žvķ žeir geta ekki afboriš upplifanir sķnar.
Ef sjįlfsmorš eru morš, žį hefur Óli Palli vissulega rétt fyrir sér aš tala um moršingja, en žau orš eru haršur dómur um žį eftirlifendur sem hafa haft žrek til aš greina frį žvķ sem žeir upplifšu į frišartónleikunum kennda viš įst og samhljóman.
Moršingjar eša ekki, žessi orš mega ekki gleymast į mešan einhver von er um mennskuna ķ heiminum;
Talking to UK s Sunday Times, Yoni Saadon, a reveller at the Nova Music Festival, recounted tales of horror from October 7. "I saw this beautiful woman with the face of an angel and eight or 10 of the fighters beating and raping her," he recalled. "She was screaming, "Stop it already! I am going to die anyway from what you are doing, just kill me!" "When they finished, they were laughing, and the last one shot her in the head," said the 39-year-old.
Giving an account of how he survived the massacre, Saadon, the father of four, revealed that he had smeared himself with the blood of a slain woman to look dead. "I will never forget her face," he said, talking about his saviour, who had been shot in the head by the attacking militants. "Every night I wake to it and apologise to her, saying, "I am sorry."" He also claims to have witnessed the beheading of a young woman who had fought back as Hamas stripped her. "They threw her to the ground, and one of the terrorists took a shovel and beheaded her," he told The Sunday Times, adding, "And her head rolled along the ground. I see that head, too."
Ķsraelsmenn eru moršingjar segir Óli Palli. Kannski, sį samt engan moršsvip į tveimur unglingsstelpum, kannski ekki meš andlit engla en fallegar engu aš sķšur, žar sem žęr voru spuršar į götu Jerśsalem hvernig žęr upplifšu įstandiš. Žęr sögšu aš įrįsirnar į Gasa, hörmungar ķbśa žar vęru hręšilegar, en bęttu viš aš stjórnvöld yršu aš tryggja öryggi žeirra.
Žeirra eini glępur, lķkt og limlestra kynsystra žeirra į Supernova tónlistarhįtķšinni, var aš fęšast og lifa ķ žessu landi įtaka og hörmunga, žar sem öfgamenn ķ bįšum fylkingum višhalda stöšugu ógnarįstandi.
Moršingjar eša ekki, aš žó önnur žeirra kynni aš syngja og verša valin fyrir hönd žjóšar sinnar til aš keppa ķ Eurovision, aš žį breytir žaš ekki žeirri stašreynd aš rķkisstjórn žeirra hóf ekki žessi įtök meš moršįrįsum į saklaust fólk.
Og sannarlega hefur enginn mįlsmetandi ašili į Gasa eša Vesturbakkanum fordęmt žessar moršįrįsir og lagt til aš vošamennirnir verši framseldir til aš sęta įbyrgš gjörša sinna.
Hvaš var žį til rįša fyrir stjórnvöld ķ Ķsrael??
Og fyrst aš Palestķnuaröbum finnst alltķ lagi aš skjóta eldflaugum ķ žśsundatali, af fyrra bragši, į Ķsrael, aš senda vķgasveitir yfir landamęrin til aš myrša, naušga, limlesta, alla sem tök var į, af hverju er žaš ekki ķ lagi aš žaš sé į hinn bóginn??
Ef žś mįtt drepa gyšinga, af hverju mega gyšingar ekki žį drepa žig??
Žetta er įstęša žess aš sišferšislegur mįlstašur Palestķnuaraba er enginn ķ žeirri deilu, įstęša žess aš žeir drįpu ekki fleiri er sś aš žeir höfšu ekki getuna til žess, en viljinn var einbeittur.
Gerist reyndar ekki einbeittari.
Eiga žį Ķsraelsmenn, sérstaklega öfgamenn innan rķkisstjórnar Ķsraels, žį aš grķpa gęsina og jafna alla byggš į Gasa viš jöršu meš tilheyrandi mannfalli og hörmungum ķbśa Gasastrandarinnar.
Meiniš er aš žaš er ekki alžjóšasamfélagsins aš įkveša žaš, heldur ķbśa į Gasa, žeim er ķ lófa lagi aš hętta aš berjast og gefast upp fyrir ofureflinu.
Gętu jafnvel ķ frišargjöf framselt vošamennina.
Geri žeir žaš ekki, kjósa frekar aš varšveita heilagann rétt sinn til aš drepa eins marga nįgranna sinna ķ Ķsrael og žeir geta, žį verša žeir einfaldlega aš sęta afleišingum gjörša sinna.
Geti alžjóšasamfélagiš hins vegar ekki sętt sig viš hildarleikinn, žį er žvķ ķ lófalagi aš grķpa innķ.
Krefjast frišar og framsals.
Žaš hefur alžjóšasamfélagiš ekki gert fram aš žessu.
Ašeins lagt fram sżndartillögur sem eru ašeins til žess fallnar aš styrkja įróšursstöšu Hamas, og eru ķ raun veršlaun til samtakanna fyrir vel heppnaša PR-brellu.
Vošaverk og hörmungar eigin landsmanna.
Į mešan deyja börnin į Gasa.
Hręsnin og skinhelgin fęr žar engu breytt.
Kvešja aš austan.
.
![]() |
Segir žaš afstöšu aš męta ķ söngpartķ meš moršingjum |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt s.d. kl. 21:49 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (6)
10.12.2023 | 16:23
Samstöšufundur um mannréttindi.
Viršist gleyma einu grundvallaratriši mannréttinda, aš žau eru algild, og gilda lķka um žį sem žér er illa viš, ekki bara žį sem žś styšur.
""We have to be outraged": Calling out silence over Hamas sexual violence", viš eigum aš hneykslast, žöggun į kynferšisofbeldi Hamas žarf aš stöšva.; žessi tilvitnun ķ vķdeó-frétt MSNBC (Linkur ķ athugasemd 2), įsamt fréttinni afhjśpar tvķskinnunginn og hręsnina sem einkenna višbrögš rįšandi kjaftaafla, Góša fólksins, į Vesturlöndum.
Og gerir til dęmis žennan samstöšufund į alžjóšalegum degi mannréttinda aš einhverju skrķpi, öllum žeim til hįšungar sem aš honum standa.
Žessi fundur er ekki til aš mótmęla hörmungum óbreyttra borgara į Gasa, heldur er hann til žess aš taka afstöšu meš vošaverkum Hamas, og til aš halda hlķfšaskyldi yfir mišaldahyskinu sem įbyrgšina ber og hefur leitt įšur óžekktar hörmungar yfir almenning žar.
Ég vil vitna ķ orš aldrašrar konu frį žvķ ķ sjónvarpsfréttum Ruv frį 27. nóvember sķšastlišnum, orš sem sluppu ķ gegn ritskošunarsķu Góša fólksins, spurning hvort Hallgrķmur Indrišason hafi veriš į vakt, og segja allt sem segja žarf;
Öldruš palestķnsk kona, Amna Ismail Shwaf eftir aš vopnahléš var framlengt um 2 daga: "Žetta er ekki sigur heldur hörmungar fyrir alla Palestķnumenn. Žessi 15 žśsund sem féllu er tengd okkur. Ekki endilega allt börnin okkar en samt okkar börn, börn skyldmenna og nįgranna okkar." Žulur: ... Shwaf er afar ósótt viš stjórn Hamas į Gasa. "Ég nįlgast nśna sjötugt og žetta er versta strķš sem ég hef upplifaš. Meira aš segja 1967 var ekki svona slęmt. Žetta eru örlög okkar. Žetta er žaš sem rķkisstjórnin og Hamas hafa kallaš yfir okkur".
Žaš žarf ekki mikla ešlisgreind til aš sjį hverjir hófu žetta vošaferli.
Ég vil lķka vitna ķ frétt BBC sem ég hef įšur pistlaš um, en žar mį lesa um hvaša mannréttndi konurnar sem flykkjast nśna śt į torg og stręti, eru aš berjast fyrir.
"In the video, the woman known as Witness S mimes the attackers picking up and passing the victim from one to another. "She was alive," the witness says. "She was bleeding from her back.". She goes on to detail how the men cut off parts of the victims body during the assault. "They sliced her breast and threw it on the street," she says. "They were playing with it." The victim was passed to another man in uniform, she continues. "He penetrated her, and shot her in the head before he finished. He did not even pick up his pants; he shoots and ejaculates.".
Žaš er réttur mišaldamanna til aš leika konur svona grįtt.
Ég vil vitna ķ Christinu Lamb, ašalfréttaritari Sunday Times ķ heimsfréttum, "Hamas used rape and violence against women as a weapon of war on October ... "I interviewed one male eyewitness this one woman who he said haunts his dreams, that he watched being beaten and raped, gang raped by 8 to 10 men. And then they killed her"".
Žessi orš Christķnar mį lesa ķ kynningu ķ fréttavķdeói Sunday Times (linkur ķ athugasemd 1); "Sunday Times chief foreign correspondent Christina Lamb explains her horrific findings of mass sexual violence against women by Hamas attackers on October 7th.".
Ég žekkti ekki til Christina Lamb, Sunday Times la la, vanari aš afla mér upplżsinga frį vef Guardians eša BBC, svo ég spurši Wikipedķu frétta;
"Christina Lamb OBE (born 15 May 1965) is a British journalist and author. She is the chief foreign correspondent of The Sunday Times. Lamb has won eighteen major awards including five British Press Awards and the European Prix Bayeux-Calvados for war correspondents.[1] She is an Honorary Fellow of University College, Oxford, a Fellow of the Royal Geographical Society and a Global Fellow for the Wilson Centre for International Affairs in Washington D.C.[2] In 2013 she was appointed an OBE by the Queen for services to journalism.[3] In November 2018, Lamb received an honorary degree of Doctor of Laws from the University of Dundee.[4][5] She has written ten books including The Africa House and I Am Malala, co-written with Malala Yousafzai, which was named Popular Non-Fiction Book of the Year in the British National Book Awards 2013".
Og efist einhver um einurš hennar og heišarleik, manneskju sem hefur helgaš lķf sitt aš berjast gegn kynbundnu ofbeldi, sérstaklega hvernig naušganir eru notašar sem vopn ķ strķšum og įtökum, žį skora ég į viškomandi aš horfa į allt vištališ viš hana, en aš sjį tekiš andlit hennar žegar hśn lżsir hryllingnum og setur hann svo ķ samhengi viš annan žekktan višbjóš sem sagan žekkir um svona hrylling sem sögunni hęttir til aš žagga nišur.
Žaš er of mikil vinna fyrir mig aš skrifa nišur allt vištališ, en žaš er smįn ķslenskra fjölmišla aš hafa ekki textaš og birt į vefmišlum sķnum.
Miklu nęr en aš birta drottningarvištöl viš fólkiš sem vanviršir fórnarlömb žessa višbjóšs meš žvķ annaš hvort aš afneita žeim, eša žaš sem er ennžį verra, žegir yfir žeim.
Hörmungarnar į Gasa mį aldrei slķta śr samhengi viš žau vošaverk sem framin voru į óbreyttum borgurum ķ Ķsrael 7. október, og barįttan gegn kynbundnu ofbeldi og vošaverkum sem framin eru į konum um allan heim, į hverjum degi, fęrist įratugi afturįbak ef vošaverkin sęta žöggun alžjóšasamfélagsins.
Žau eru upptök įtakanna og į mešan heimsbyggšin bregst ekki viš, žį er fįtt ķ stöšunni fyrir rķkisstjórn Ķsraels aš fara sjįlf innį Gasa til aš reyna frelsa gķsla og lįta žį sęta įbyrgš sem įbyrgšina bera.
Og į mešan vošamennirnir verjast innan um óbreytta borgara, žį hljóta žeir aš falla, en hvaš annaš er ķ stöšunni??
Aš lįta bara eins og ekkert sé, žetta voru bara hvort sem er allt saman gyšingar, eša nęstum žvķ.
Senda Hamaslišum fótbolta svo žeir kannski lįti af žeim siš aš skera brjóst af konum um leiš og žeir naušga žeim, jafnvel śtvega žeim kynlķfsdśkkur frį Japan.
Žeir myndu žį kannski sleppa žvķ aš naušga lķkum, eša eldri borgurum eša barnungum stślkum.
Žessum spurningum žarf fólk aš svara, ķ staš žess aš ljśga lķkt og margt af Góša fólkinu hefur gerst sekt um sķšustu daga og vikur.
Eša žegja, lįta eins og įtökin hafi hafist meš įrįsum Ķsraela į Gasaströndina.
Og žaš er engin syndaaflausn ķ žvķ fólgin aš fordęma vošaverk Hamas, en segja sķšan; "But", žvķ ķ fordęmingunni felst aš žaš žarf aš bregšast viš žeim.
Žvķ eins og vošaverkum fylgir įbyrgš, žį fyldir fordęmingu lķka įbyrgš.
Žau sannindi hafa gleymst, og žvķ deyja börnin į Gasa.
Kvešja aš austan.
![]() |
Samstöšufundur į alžjóšlegum degi mannréttinda |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt 11.12.2023 kl. 09:55 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (2)
10.12.2023 | 10:42
Fręšilegar rangfęrslur
Fręšimenn sem einstaklingar mega bulla śt ķ eitt til aš ljį skošunum sķnum vęgi en žegar žeir koma fram į opinberum vettvangi sem fręšimenn, hvort sem žeir halda fyrirlestra eša lįta taka viš sig vištöl ķ fjölmišlum, žį mega žeir ekki ljśga śt ķ eitt til aš nį markmišum persónulegra skošana sinna, įróšri sķnum ķ žįgu žeirra.
Og ķ žessu vištali lżgur Eirķkur Bergmann śt ķ eitt, barnalegust er sś lygi aš kenna stórveldapóltķk Bandarķkjanna ķ Miš-Austurlöndum viš meint żkt įhrif gyšinga ķ bandarķskum stjórnmįlum, en śt frį stašreyndum sagnfręšinnar er ömurlegast aš lesa žessa;
"Grimmdarverk Ķsraelshers eru fordęmalķtil ķ hernašarsögu heimsins. Hlutfall óbreyttra borgara sem falla ķ žessum hernaši er hęrra en ķ nokkru öšru strķši heims, žar meš talin fyrri og sķšari heimsstyrjöld".
Ekki aš žaš sé į nokkurn hįtt veriš aš gera lķtiš śr žeim hörmungum sem almenningur į Gasaströndinni gengur ķ gegnum žessa dagana, žį į sorgarsaga einn skelfilegan atburš kenndan viš Svartan september 1971, žegar vķgamenn Bedśķna tóku aš sér aš hrekja Fata-hreyfinguna śt śr Jórdanķu, opinberar įróšurstölur, sem žjóna žeim eina tilgangi aš gera lķtiš śr moršunum, tala um 2.000-3.000, en Yasser Arafat sagši aš um 20.000 óbreyttir borgarar hefšu veriš drepnir ķ nęturįrįsum Bedśķnana į flóttamannabśširnar.
Gasįrirnar į žorp Kśrda ķ Ķrak felldu tugažśsunda, stórskotališsįrįs Assads į Homs, borg ķ Sżrlandi sem hann taldi vķgahreišur Bręšralags mśslima,kostaši 20-30 žśsund mannslķf.
Svo vitnaš sé ķ manndrįp Seinni heimsstyrjaldar žį kostaši ein eldsprengjuįrįs į Toyko yfir 100 žśsund mannslķf, umsįtur Rśssa um Berlķn rśm hundrašžśsund, eldįrįsin į Dressden allt aš žvķ žó enginn veit ķ raun hvaš margir brunnu žar lifandi, og svo mį aldrei gleyma aš fjórši hver Pólverji féll ķ Seinna strķši.
Allt stašreyndir sem žarf ašeins lįgmarksžekkingu į sögu til aš vita, og žó Eirķkur Bergmann ljśgi eins og nef hans nęr, žį į blašamašur Morgunblašsins ekki aš lįta hann komast upp meš lygar sķnar.
En žaš er į eina bókina lęrt žessa dagana, og jafnvel femķnistarnir į Morgunblašinu dansa meš ķ Hrunadansinum sem Hamas hóf žann 7. október sķšastlišnum.
Góšur blašamašur hefši spurt Eirķk hvort žaš sé ķ lagi aš hópnaušga konum, jafnt börn sem gamalmennum, skera žau lifandi ķ tętlur, misžyrma lķkum žeirra, brenna fjölskyldur lifandi, afhausa fanga, skjóta saklaust fjölskyldfólk ķ tętlur ķ bķlum sķnum, myrša og naušga saklausa unglinga į frišartónleikum, og ef žaš er ekki ķ lagi, hvernig įttu žį višbrögš Ķsraelamanna aš vera??
Lįta žetta yfir sig ganga, lķša stanslausar flugskeytaįrįsir į landiš, eiga von į nżrri moršįrįs hvenęr sem er, eša snśast til varnar lķkt og kvešiš er į um ķ stofnsįttmįla Sameinušu žjóšanna aš sé löglegt.
Spyrja og fį heišarlegt svar.
Žaš er fyrsta skrefiš til aš fį heišarlegt svar, aš fólk įtti sig į aš įbyrgšin er žeirra sem įbyrgšina bera, og aš vošaverk hafa alltaf afleišingar.
Sama hver į ķ hlut.
Og aš mennskan spyr ekki um kyn, litarhįtt, žjóšerni eša trś, hśn er algild, og fyrirvaralausar moršįrįsir į saklaust fólk eigi aldrei aš lķšast.
Eitthvaš sem Góša fólkiš viršist ekki įtta sig į į Ķslandi žessa dagana.
En žaš er samt óžarfi aš ljśga til aš réttlęta vošaverkin.
Kvešja aš austan.
![]() |
Bandarķkin gętu einangrast ķ afstöšu sinni |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
8.12.2023 | 17:45
Af hverju žegja svokallašir femķnistar??
Yfir naušgunum Hamas liša, er žaš vegna žess " they think Israeli Jewish women are the wrong type of victim" svo ég vitni oršrétt ķ fyrirsögn The Sun, dagblašs sem ég hélt aš ég ętti aldrei eftir aš lesa eša vitna ķ.
En žessi kjarnaspurning rak į fjörur mķnar eftir aš ég lagšist ķ netleit ķ morgunsįriš eftir aš frétt Hallgrķms Indrišasonar į Rśv ķ gęr, gat ekki yfirgefiš huga minn langt eftir nóttu. Sś frétt var fyrsta skiptiš sem fréttastofa Rķkisśtvarpsins sagši loksins sannleikann um vošaverk Hamas žann 7. október sķšastlišinn, vošaverk sem voru upphaf žeirra hörmunga sem Hamas kallaši yfir ķbśa Gasa og hafa samkvęmt sķšustu tölum kostaš yfir 17 žśsund mannslķf, stór hluti konur og börn.
Svo ég vitni ķ Hallgrķm, hvernig hann uppfręddi Jóhönnu Vigdķsi, sem nįkvęmlega ķ 2 mįnuši hefur kinnrošalaust lesiš fréttir sem hafa upphafiš vošaverk Hamas, og lagt žau aš jöfnu viš réttmęt varnarvišbrögš Ķsraelshers.
"Ķsraelsmenn sökušu fyrir nokkrum dögum Hamas-samtökinn um aš hafa mešan į įrįsunum stóš naušgaš konum įšur en žęr voru drepnar og svķvirt lķk žeirra. Hamas-samtökin neitušu žessu strax en breska rķkisśtvarpiš sagšist į vef sķnum hafa sannanir fyrir žvķ aš įsakanirnar vęru réttar og birti afar slįandi lżsingu į hvaš Hamas-menn geršu".
BBC birti nefnilega afar slįandi lżsingar į hvaš Hamas-menn geršu, og mesta ógešiš, af öllu žeim hroša BBC loksins stašfest, žį er žessi mest slįandi;
"In the video, the woman known as Witness S mimes the attackers picking up and passing the victim from one to another.
"She was alive," the witness says. "She was bleeding from her back.". She goes on to detail how the men cut off parts of the victims body during the assault.
"They sliced her breast and threw it on the street," she says. "They were playing with it."
The victim was passed to another man in uniform, she continues. "He penetrated her, and shot her in the head before he finished. He did not even pick up his pants; he shoots and ejaculates."".
Svo ég žżši yfir į okkar ylhżra, žį skįru Hamaslišar brjóst af konu sem žeir naušgušu, į mešan hśn var ennžį lifandi, köstušu žvķ į milli sķn į mešan enn einn Hamaslišinn ķ einkennisbśningi tók viš aš naušga hręinu sem eftir var, og rétt fyrir fullnęginguna žį skaut hann hana ķ höfuš.
BBC stendur viš žessa frétt, ólķkt blašamönnum Guardians sem reyna aš réttlęta eša upphefja hina ólżsanlegu mannvonsku meš žvķ aš afneita žeim.
Žar meš er fokiš ķ öll žau skjól ķslenskra višrina sem upphefja žessi vošaverk, réttlęta žau meš žvķ aš lįta eins og Ķsraelsmenn séu įrįsarašilinn ķ žessum hörmungum öllu saman, lįta eins og žaš sé aukaatriši hver hóf žessar hörmungar meš vošaverkum sķnum, eša aš žaš skipti engu aš allt frį upphafi įrįsanna 7. október hafi Hamas įsamt öšrum vķgahópum į Gasa skotiš stanslaust flugskeytum į borgir og bęi ķ Ķsrael.
Aš sį sem verst sé sekur, en ekki sį sem hóf įrįsirnar, višheldur žeim, og felur sig innan um óbreytta borgara sinnar eigin žjóšar.
Nęst žegar fólk hlustar į hugljśft jólalag sem Magga Stķna syngur, vitna ķ nafn hennar žvķ žaš kemur fyrir ķ vištengdri frétt, ęttu menn aš sjį fyrir sig moršnaušgara sem kasta į milli sķn afskornu brjósti af fórnarlambi sķnu.
Eša žegar Sólveig Anna, formašur Eflingar, sem hefur ķtrekaš lżst yfir stušningi viš žessi morš og naušganir Hamas, lętur ķ sér heyra vegna einhvers óréttlętis į Ķslandi, ekki aš nógu sé aš taka, žį ęttu menn aš sjį fyrir sér svķvirt lķk žessarar ungu konu, og rifja upp sķšustu mķnśturnar ķ lķfi hennar, žar sem hlęjandi Hamas lišar mundušu svešju og skįru af henni brjóstiš. Sögšu svo, Alla er mikill.
Sķšan ęttu menn aš ķhuga žessi orš ķ frétt BBC; "Several people involved in collecting and identifying the bodies of those killed in the attack told us they had seen multiple signs of sexual assault, including broken pelvises, bruises, cuts and tears, and that the victims ranged from children and teenagers to pensioners. Video testimony of an eyewitness at the Nova music festival, shown to journalists by Israeli police, detailed the gang rape, mutilation and execution of one victim.".
Hópnaušgun, limlesting, aftökur, fórnarlömb į öllum aldri, frį börnum til eftirlaunažega. Aš ekki sé minnst į annan višbjóš, žar sem fólk var brennt lifandi, konur, börn, eša misžyrmt, limlest lķk śt um allt į svęšinu žar sem ungt frišelskandi fólk kom saman til aš dansa, skemmta sér, og bišja fyrir friši og sįtt viš nįgranna sķna į Gasa og Vesturbakkanum.
Og viš eigum aš spyrja okkur, hvernig getum viš lišiš žetta fólk mešal okkar, žessi višrini sem viršast ekki žekkja muninn į réttu og röngu, sem réttlęta ólżsanleg vošaverk, sem aldrei er hęgt aš réttlęta, sama hver į ķ hlut.
Svo ég vitni ķ barįttukonu gegn naušgunum, jafnt į frišartķmum sem strķšstķmum, sjįlf upplifši naušgun 17 įra gömul; "Rape is rape, whether or not you like the victim, and a rapist is a rapist, even if you support his cause. Each and every victim of sexual violence should matter, and no condemnation of rape should ever come with caveats.",
Žessi meinti fyrirvari (caveates) Góša fólksins, žvķ žaš er žaš sem hefur žagaš, aš fyrst aš Ķsraelsmenn hafi kśgaš Palestķnumenn, žį sé žaš ešlilegt aš žeir rįšist meš moršįrįsum innį ķsraelskt land, naušgi og svķvirši konur, brenni fólk lifandi, skjóti ungt fólk į frišartónleikum į fęri, er vanviršing viš siš og vitsmuni fólks.
Samt gegnsżrir hann opinbera umręšu į Ķslandi ķ dag, og varšandi fjölmišla žį liggur sektin ekki bara hjį Ruv.
Uppklapparar vošaverkanna eiga svišiš lķkt og blasir augljóslega viš hvernig blašakona Mbl.is setur upp žessa frétt, og ennžį hefur Mogginn ekki lagt sig eftir betri heimild um vošaverk Hamas en Birgi Žórarinsson alžingismann.
Og žeir sem hafa ekki geš ķ sér til aš réttlęta žessi vošaverk, steinahalda kjafti, lķkt og mennskan rįšist af einhverju gildismati um hver fremur vošaverkin, eša hver veršur fyrir žeim.
Eins og fólk įtti sig ekki į, aš žaš aš lķša žessi vošaverk, eša leiša žau hjį sér meš žögninni, er ķ raun uppgjöf um aš börnin okkar eigi sér einhverja framtķš ķ žeim vįlinda heimi sem viš lifum ķ dag.
Eins og ég hef įšur bent į žį hefši enginn dįiš į Gasa ef alžjóšasamfélagiš hefši strax gripiš innķ atburšarrįsina meš afdrįttalausum fordęmingum į vošverkum Hamas, og sķšan krafist žess aš stjórnvöld į Gasa myndu framselja vošamennina.
Įsamt žvķ aš bišja stjórnvöld ķ Ķsrael aš halda aš sér höndum į mešan alžjóšlegt herliš sęi til žess.
Žar liggur įbyrgšin į hörmungum ķbśa Gasa, ekki hjį vošamönnunum sem treystu į forheimsku og fįvitahįtt Góša fólksins, eša stjórnvöldum ķ Ķsrael sem gįtu fįtt annaš ķ stöšunni en aš senda herliš innķ Gasa.
Hjį alžjóšasamfélaginu sem gerši ekki žaš sem žaš įtti aš gera.
Ekki aš viš öržjóšin noršur ķ Ballarhafi hefšum nokkuš um žaš aš segja.
En viš rįšum hins vegar hvort višrinin, uppklapparnir, eigi svišsljósiš.
Eša sęti įbyrgš į stušningi sķnum viš óréttlętanlegan višbjóš og vošaverk.
Žar er sęmd okkar sem žjóšar ķ hśfi.
Žó femķnistarnir žegi, žį eigum viš ekki aš žegja.
Kvešja aš austan.
![]() |
Bjarni: Rįšstefnan var yfirtekin af mótmęlendum |
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt |
Stjórnmįl og samfélag | Breytt 10.12.2023 kl. 15:45 | Slóš | Facebook | Athugasemdir (6)
Um bloggiš
Ómar Geirsson
Fęrsluflokkar
Bloggvinir
Heimsóknir
Flettingar
- Ķ dag (28.6.): 225
- Sl. sólarhring: 532
- Sl. viku: 4610
- Frį upphafi: 1453173
Annaš
- Innlit ķ dag: 204
- Innlit sl. viku: 3948
- Gestir ķ dag: 193
- IP-tölur ķ dag: 192
Uppfęrt į 3 mķn. fresti.
Skżringar